In diesem Beitrag wird meines Wissens zum ersten Mal die Tatsache, dass in der ersten Schöpfungsgeschichte, in der von den sieben Tagen, Älohim das allein handelnde Subjekt ist, inhaltlich ernst genommen sowie dem Umstand Beachtung geschenkt, dass die „Vollendung“ im Hebräisch der Bibel zugleich die „Vernichtung“ bedeutet; die Schöpfung von Älohim wird also vernichtet, um der von Jehowuah Älohim, welcher nicht „Herr-Gott“ heisst, sondern „er ist das Unglück der Götter“, den Weg frei zu machen. Die Interpretation berücksichtigt zwar äussere Fakten, versteht die Erzählung jedoch als einen inneren Prozess, der sich in jedem Menschen abspielt und eine Entscheidung verlangt.

 

Leseprobe:

Mismor l´Ossaf Älohim nizaw ba´Adath El b´Käräw Älohim jischpot – „ein Gesang für den Sammler: Älohim stellt sich im Zeugnis der Kraft, im Inneren wird Älohim verurteilt (fällt er das Urteil)“ -- ad mothaj thischp´tu Awäl uFnej R´scho´im thissu ssäla – „bis wann fällt ihr das Urteil der Willkür und erhebt die Gesichter der Frevler verwerflich?“ -- schiftu Dal w´Jathom Oni waRosch hazdiku – „verschafft dem Hilflosen und dem Waisen zum Recht, den Elenden und Armen sprecht frei“ -- paltu Dal w´Äwjon mi´Jad R´scho´im hazilu – „befreit den Hilflosen und den Bedürftigen aus der Hand der Frevler, rettet ihn!“ -- lo jod´u w´lo jowinu baChaschechoh jith´halochu jimotu kol Mossdej Oräz – „nicht erkennen sie und nicht sehen sie ein, im Finstern ergehen sie sich, es wanken alle Grundlagen der Erde“ --  Ani omarthi Älohim Athäm uWnej Äljon kulchäm -- „ich, ja ich selbst habe gesagt: Götter seid ihr und Söhne des Höchsten ihr alle!“ -- achen k´Adom th´muthun uch´Achad haSsorim thipolu –„aber wie der Mensch müsst ihr sterben, und wie der Eine der Ringer werdet ihr fallen“.

Von Plotin stammt der folgende Satz: „Empedokles sagt, dass es für die Seelen, die gesündigt haben, Gesetz sei, in das Diesseits zu fallen, und er behauptet, dass er selber, von Gott verbannt, hierher gekommen wäre.“ Und eines der wenigen erhaltenen Fragmente von Empedokles selber lautet: „Ich weinte und jammerte, wie ich den ungewohnten Ort erblickte. Aus welcher Fülle der Seeligkeit weile ich nun auf Erden.“

 

 

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